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马达加斯加独特“翻尸节”活人与尸体共舞(组图)

点击: 时间:2018-05-25 10:20  编辑:趣闻视野

据《纽约时报》报道,每个地区都有自己纪念逝去亲人的方式,而在马达加斯加,死者和生者的联系则更为密切,每隔一段时间,这里的人们就会把亲人的遗体从墓室中请出,和家人一起跳舞。


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马达加斯加人和死去的亲人一起跳舞

近日在马达加斯加的一个村子里,17具被包裹起来的遗体在喧闹的音乐声中被请出家族墓室,撒上昂贵的香料和酒。人们用肩膀扛起亲人的遗骨,被狂欢的人群簇拥着跳起欢快的舞蹈。一名刚刚和过世的祖父“共舞”一曲的当地农民气喘吁吁地说,他很愿意这样近距离向祖先表达谢意,没有他们就没有自己。

这样的仪式在马达加斯加的中部高原上非常常见,每隔一段时间,当地人就会把祖先的遗体请出来跳舞,他们把这个仪式叫做famadihana(翻尸节)。舞蹈结束后,人们会用手指隔着裹尸布描摹死去亲人的轮廓,并告诉孩子们这个人有多重要。

在这个印度洋上的岛国中,数百万有着不同信仰的人都崇尚这一风俗。在这些马达加斯加人眼中,死者和生者之间并不是那么界限分明,祖先们的灵魂有时会在在世的后代中来去,而famadihana就是他们向祖先报告家庭新闻并获得祝福和引导的机会。

  中国延续了几千年的封建社会,每一个朝代的更替,都是通过靠战争打下来的。建国后,为了巩固自身的帝位,为了扩大疆域的面积,为了不受他国的欺辱,同样靠的还是战争。在那个冷兵器时代,战场上会发生什么样的事情谁也预测不了,每场战争都会有无数的军民伤亡,如果战争场面很大参加的人数很多,那么相对来说,死亡的士兵就可能会越多。而这些尸体也必须要及时地处理掉,如果处理地不及时,除了会长期弥漫尸臭,更可怕的是稍有不慎就有可能会造成瘟疫、传染病。所以,这战后的战场以及尸体必须要处理,那这些在战场牺牲的士兵的尸体是怎么处理的呢?

  根据历史相关记载,一般情况下会有四种处理方法:

  第一种:土葬。这个可以说是最方便也最基本的方法,对死去的人来也是一种尊重。根据历史记载土葬的方法能够让逝者安息,这就是中国几千年为什么会选择土葬的唯一原因。战士死去如果被安排土葬,那对他们来说这应该是最幸运的,应该要感谢皇帝。可有时候事情的发展会向着不同的方向,以致于有人把这个方法演变成了连活人也一起埋葬,就是历史上出现的坑杀。秦国战神白起就曾坑杀过40万赵军;项羽也曾坑杀过秦军20万,这些都是较为著名的例子。现在的考古挖掘就挖到过很多的白骨坑、万人坑。

  第二种:火葬。这应该算是比较干净的一种方法了,很多战士为了方便处理尸体,通常会选择火葬,这样可以减少尸体病毒感染,尸体太多很容易造成瘟疫传染病,一把火能够解决一切。不过焚烧有一点不好,就是害怕将士不满,很多士兵会认为这是对他们的侮辱。《伊利亚特》中有关于特洛伊战争的记载,双方协定休战并各自焚烧己方的士兵。火葬在古代还多多少少带了些宗教色彩,人们相信火焰的力量能够净化人的灵魂,帮助死去的人早登极乐。

  第三种:筑京观。古人的智慧还真的让我们难以想象,在处理掩埋的尸体时,又发明了一种独特的羞辱战败方的方法,那就是“筑京观”,通俗讲就是“骷髅台”。具体做法是将战败的敌军尸体全部堆积在道路的两旁,然后用土把这些尸体夯实,筑成巨大的金字塔形的土堆,以表军功。关于“筑京观”的记载就曾在《左传》中出现,公元前597年,楚军大胜晋军,大臣潘党建议把晋军阵亡者筑成“京观”,却遭到了楚庄王的反对。在他看来被筑成“京观”的都罪大恶极之人,而这些阵亡的将士是为国尽忠,所以不应该遭受这种待遇。

  第四种:吃掉。这看起来应该是最恶心的一种了,很多人觉得此类事件也只是说说而已,并不会在现实生活中发生。可在古代战场,还是存在这种现象的。当然,此类极其残忍甚至灭绝人性的做法纵观历史也并不多见,但还是确实存在过。战场上如果后勤部队跟不上,当挣扎在饥饿的死亡边缘时,只要是能吃的都会吃掉。虽然这个做法可以暂时维持自己的生命,不过还是让人觉得无法接受,实在是太残忍了。


  中国延续了几千年的封建社会,每一个朝代的更替,都是通过靠战争打下来的。建国后,为了巩固自身的帝位,为了扩大疆域的面积,为了不受他国的欺辱,同样靠的还是战争。在那个冷兵器时代,战场上会发生什么样的事情谁也预测不了,每场战争都会有无数的军民伤亡,如果战争场面很大参加的人数很多,那么相对来说,死亡的士兵就可能会越多。而这些尸体也必须要及时地处理掉,如果处理地不及时,除了会长期弥漫尸臭,更可怕的是稍有不慎就有可能会造成瘟疫、传染病。所以,这战后的战场以及尸体必须要处理,那这些在战场牺牲的士兵的尸体是怎么处理的呢?

  根据历史相关记载,一般情况下会有四种处理方法:

  第一种:土葬。这个可以说是最方便也最基本的方法,对死去的人来也是一种尊重。根据历史记载土葬的方法能够让逝者安息,这就是中国几千年为什么会选择土葬的唯一原因。战士死去如果被安排土葬,那对他们来说这应该是最幸运的,应该要感谢皇帝。可有时候事情的发展会向着不同的方向,以致于有人把这个方法演变成了连活人也一起埋葬,就是历史上出现的坑杀。秦国战神白起就曾坑杀过40万赵军;项羽也曾坑杀过秦军20万,这些都是较为著名的例子。现在的考古挖掘就挖到过很多的白骨坑、万人坑。

  第二种:火葬。这应该算是比较干净的一种方法了,很多战士为了方便处理尸体,通常会选择火葬,这样可以减少尸体病毒感染,尸体太多很容易造成瘟疫传染病,一把火能够解决一切。不过焚烧有一点不好,就是害怕将士不满,很多士兵会认为这是对他们的侮辱。《伊利亚特》中有关于特洛伊战争的记载,双方协定休战并各自焚烧己方的士兵。火葬在古代还多多少少带了些宗教色彩,人们相信火焰的力量能够净化人的灵魂,帮助死去的人早登极乐。

  第三种:筑京观。古人的智慧还真的让我们难以想象,在处理掩埋的尸体时,又发明了一种独特的羞辱战败方的方法,那就是“筑京观”,通俗讲就是“骷髅台”。具体做法是将战败的敌军尸体全部堆积在道路的两旁,然后用土把这些尸体夯实,筑成巨大的金字塔形的土堆,以表军功。关于“筑京观”的记载就曾在《左传》中出现,公元前597年,楚军大胜晋军,大臣潘党建议把晋军阵亡者筑成“京观”,却遭到了楚庄王的反对。在他看来被筑成“京观”的都罪大恶极之人,而这些阵亡的将士是为国尽忠,所以不应该遭受这种待遇。

  第四种:吃掉。这看起来应该是最恶心的一种了,很多人觉得此类事件也只是说说而已,并不会在现实生活中发生。可在古代战场,还是存在这种现象的。当然,此类极其残忍甚至灭绝人性的做法纵观历史也并不多见,但还是确实存在过。战场上如果后勤部队跟不上,当挣扎在饥饿的死亡边缘时,只要是能吃的都会吃掉。虽然这个做法可以暂时维持自己的生命,不过还是让人觉得无法接受,实在是太残忍了。